哈号是曾经流行于川南农村的乐器，相传已有2000多年的历史。
传说在宜宾市南溪区福溪口一带，曾是僰人主要寄居的僰道县。每到劳作之余，僰人会吹竹为乐，欢庆丰收。这种用竹子制作的乐器，发出的声音响亮如号。后来，在部落祭祀或发动战争时，僰人就会吹奏这种乐器。又因僰人姓“哈”，所以后人把这种乐器称作“哈号”。
这种原生态民间竹号，由于号音清纯简易、清新明快，备受人们喜爱，每逢集会、节庆等重大场合时都要吹奏。
一进入腊月，人们就开始砍竹子制作哈号，“从腊月间到正月十五，大人们会走村串户演奏哈号，有时还要进行比赛。”比赛也很有意思，两村的人被长江相隔，站在山头上，相互看不到，只听见哈号声从江对面传来，号声你来我往，此起彼伏，好似在对山歌，交流着情谊。
哈号的制作也有讲究,要用南溪当地出产的慈竹，这种竹子空心大。最好是用腊月未出叶的嫩慈竹，一根竹子可以制作从大到小3至4个哈号。
哈号是利用竹子自然的竹节，每节的一头削薄，然后一节节插入成型，最后端有一个专门的“叫口”（哈号的发声器）。由于前面大、后面小，看起来像一座宝塔，也像过去的土话筒，有很强的扩音能力。“长短哈号的声音不同。”郭道明说，长哈号的声音听起来像洞箫，能传播到很远，近听浑厚，远听嘹亮。短哈号的声音类似笛子，传播不是太远，近听响亮，远听共鸣不大。“最长的哈号能达到4米以上，要用竹子20节左右。最短的哈号像未出土的竹笋一样，仅有33厘米。”
哈号的号声是以“呜嘟”、“呜嘟嘟”和连续的“嘟嘟嘟嘟嘟”等曲调组成，可以形成轻快、悠扬、激越、雄浑、高昂等不同感觉。吹奏者的舌对“叫口”的弹压位置、轻重、速度等，影响着哈号的发声。吹奏者的中气相当关键，如果中气不足，又没掌握巧力，那根本吹不响哈号。“吹哈号高手，一口气能连续吹出20多个‘嘟’，并且声音圆润。”
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