济南历史名人——邹衍

邹衍(约前305～前240)，邹衍也作驺衍，今章丘相公庄人。战国末哲学家，阴阳家的代表人物。曾游学稷下，历游魏、燕、赵等国，受到各诸侯尊礼。诸子百家中阴阳家的代表人物。他提出以“五行相次用事，随方面为服”。即一方面以“五行相胜”为序；另一方面以“五行相生”为序。创 “五德始终”论。把春秋战国时流行的“五行论”附会到社会历史变迁和王朝兴替上，借以论述世运之转移，盛称“禨祥制度”。开“月令”“十二纪”之门，成为两汉谶纬学说的理论根据之一。在研究方法上“必先验小物，推而大之，至于无垠”。提出“大九州”说。由于他善于雄辩，出口“闳大不经”，当时人们称他“谈天衍”。邹衍虽然在“百家”中自成一家，但他的“五行始终”之说却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”，后被儒家改头换面为其托古改制服务。

　　邹衍曾到齐国都城临淄游说，得到齐宣王的赏识，被拜为大夫，与孟珂、淳于髡、荀况齐名并列，又与邹忌、邹┮黄鸨蝗嗣浅莆“齐国三邹子”。他还先后到魏、赵、燕等国游说讲学，宣传自己的政治主张，受到极高的尊崇和礼遇。他到魏国，惠王亲自到国都大梁的城郊去迎接，待为国宾；他到赵国，平原君则侧身而行，侧席而坐，对他非常谦恭；他到燕国，昭王竟亲自抱着扫帚为他清理道路，并行弟子之礼，拜他为师，并专门筑了一座碣石宫，供他讲学用，时常去那里向他请教治国之道。

　　《史记·孟子荀卿列传》说他著有《主运》《终始》《大圣》十万余言；《汉书·艺文志》著录有《邹子》49篇、《邹子终始》56篇，今皆失传。另据《汉书·刘向传》载，邹衍还有《重道延命方》一书，系一部医药养生之著作。这不禁使人联想到中医以心、肝、脾、肺、肾附金、木、水、火、土理论和阴阳五行的渊源。郭沫若先生在《十批判书》中称邹衍是一个大思想家；英国人李约瑟说他是“中国古代科学思想的真正奠基者”。

其主要作品有：《终始》、《大圣》、《主运》、《重道延命方》（医学方面）等，但可惜至今都已散逸。

　　邹衍死后葬于章丘相公庄镇郝庄村西北角长白山麓。章丘古城(今绣惠镇)东关南村街北口曾建有邹衍祠，明万历年间知县董复亨撰有碑记，今已不存。