柳宗元苏轼“水晶人生”

历史的“心”河

　　这是公元9世纪初期的一天，湖南永州，一个叫柳宗元的文学青年，拿着柴刀，和几个朋友，一路砍伐丛密的野竹林，他要去哪里？

　　这是公元1083年农历十月十二日的一个夜晚，湖北黄冈，一个叫苏轼的文学中年，月光骚扰他，睡不着，于是起来，半夜三更去承天寺，找一个名叫张怀民的哥们，他要去干啥？

　　虽然这两位文坛巨匠，这两件小事，相隔两百多年，但从穿越的目光来看，从文学意境的眼光来看，他们是在同时行进的。

　　那个叫柳宗元的文学青年，砍开了一片竹林，他苦苦寻觅的不是阿里巴巴洞穴里的珠宝，也不是一本神秘的武林秘籍，而是一个空灵的水晶世界：他看见一片小石潭，里面有一百来条小鱼儿，因为潭水的能见度太好了，太清澈了，以至于产生视觉上的错觉，以为这些鱼儿都是在空气中游来游去，阳光直直地照射下来，鱼儿的影子全投射在潭底的石头上，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动”。柳宗元被这空灵剔透的世界惊呆了，于是坐下来欣赏，感叹，沉醉，他的精神状态和鱼儿融为一体，似乎达成了庄子所说的“知鱼之乐”，开始觉得水中的鱼也明白他们游人的乐趣，“似与游者相乐”，人鱼之乐，浑然一体。

　　潭水的空灵，要用空气来形容。

　　就在柳宗元到达小石潭的那一刻，那位年已46岁的文学大叔苏轼已经到达承天寺，叫醒哥们张怀民，哥俩都被月光骚扰得失眠，于是在庭中散步，月光太空灵，月夜太透彻，以至于空气像水那样有亮度，像水那样清澈，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。诗人周围的一切，也要用水里的事物来形容，寺庙中那些竹子，那些松柏的影子，被月光一处理，将彩绘变成水墨，就成了水藻荇菜。空气的空灵，要用水来形容。

　　就在那一刹那，唐朝永州的小石潭，宋朝黄冈的承天寺月夜，柳宗元和苏轼，唐朝和宋朝，都重合了，重合在一个关键点上：富有诗意的水晶人生境界。

　　世界纷纷扰扰，人生忙忙碌碌，古今都如此。但在这个地球上，总有那么一汪清泉，总有那么一个月夜，在某处等着你。你与清泉月光相遇，心与境相逢，顷刻间，你明白，你需要一个澄澈如水，明朗如月的人生，或者说，你的人生需要一个空明剔透的时刻。

　　柳宗元与苏轼未必一生都保持心境空灵透彻，但总会有那么一个空灵清