元朝灭亡后，蒙古政权退回到大漠地区，并长期处于分裂割据状态。明朝中晚期，漠南蒙古的土默特部首领俺达汗(又称“阿勒坦汗”)逐渐崛起，控制了东起河北宣化、山西大同以北，东至河套，北抵戈壁，南临长城的广大地区，并占据青海，甚
在这蒙古族宗教信仰大转变时期，蒙藏文化相互交流日趋繁荣发展之际，作为佛教文化的“风马”传到内蒙古各地是很自然的。所以，笔者认为，“风马”在内蒙古得以盛行，并形成风气，是在明末清初，从那时起，一直到清末和民国中期，是各地蒙
所谓“风马”，是指蒙古民间盛兴过的立杆飞扬或张贴室内，拓印在白布和纸上的骏马图。“风马”一词，蒙古原文为heimori。在蒙古语中“hei”即气体或风，“mori”即马。因此一般直译为“风马”，也有译作“天马”的。不过，
草原上人们相互间有呈递哈达的礼仪。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。哈达的格式等级很多，一般蒙古民族日常生活中常用的哈达有蓝、白两色“桑贝”哈达和黄绸哈达。蓝色哈达一般用于民间问候安康、转告举办某种请宴之礼仪之需，白
蒙古人虽然把酒视为饮食之最，耐日之魂，可也不提倡把它不分岁数的随意乱用，随意喝上几口的。对此，蒙古人在长期的生活实践中，对喝酒的岁数、敬酒、献酹、请曲等方面，都确立了具体而固定的标准和明确的礼节禁忌，创立了蒙古族独特的
诈玛宴是元朝时期宫廷大宴。距今七百多年前，元朝太祖忽必烈每年巡幸上都，都要大摆宴席，招待宗亲、大臣、近侍等人员，也称“质孙宴”，即诈玛宴。这是一种集宴饮、歌舞、游戏、竞技为一体的欢庆活动，是当时最奢侈、最隆重
不少人出去旅游都是自己去玩，出游找旅行社安排旅游事宜的意识目前还不深入人心, 这就给大家说说跟团旅游的势： 好处一：价廉物美 有些朋友可能受过一些不正规旅行社的窝囊气，一气之下就“自游”了，孰不知一趟“自游”下来，费
在如今物质生活日益充裕的时代，生活节奏越来越快，生活在城市的森林中的人们开始寻求不一样的生活体验。旅游，在旅行过程感受不同地域、不同文化、不同习俗、不同饮食给自己带来的心悦和美丽风景给自己的愉悦！随着随团旅游离他原本的形
