到安居古镇寻找铜梁龙的起源

　　这就是著名的铜梁龙舞，它的“老家”就在铜梁区安居古镇。

　　千百年来，关于“龙”的崇拜和信仰影响了安居古镇生活的方方面面。记者近日走进安居古镇，去寻找关于龙的传说。

　　第一家扎龙工艺厂在此诞生

　　说到铜梁龙，安居古镇是个绕不开的地方。记者了解到，在明代的时候，安居舞龙习俗日盛，逐渐出现专门扎龙的作坊——藻扎帮，这也推动了安居在“扎龙”方面的创新、竞争和进步。

　　古镇里许多老人都记得，上世纪80年代古镇有一位叫傅全泰的扎龙艺人，创办了第一家扎龙工艺厂。当时这家工艺厂做出来的龙不仅在本地小有名气，还曾经出口到国外。据安居古城文化研究会会长邹贤璧介绍，当时工艺厂所做的龙头极负盛名：大口张开近90度，口含宝珠，似吞未吞，憨态可掬的模样看着就让人喜欢，当地人都管它叫做“笑龙”。

　　记者在当地的扎龙作坊看到，扎龙的材料如篾片、绸布等如数摆放在一旁，工匠们正在精心制作。“龙头是整条龙的精神所在，细节方面需要格外注意，急不得。”一位工匠说。

　　遍地都是龙的痕迹

　　记者发现，古镇的人不仅喜欢扎龙、舞龙，就连建筑上、家具上也处处都是龙的痕迹。

　　当地禹王宫的建筑上，也有很多不同形态的龙——房顶上是二龙戏珠，屋顶翘脚是龙尾、龙头，就连梁与柱子90度角交接的角花处都是草龙纹的装饰。

　　“不仅是禹王宫，镇上很多建筑都能找到龙的痕迹。”铜梁区古建筑维修专家杨建国介绍，一般来说，有禹王庙的地方都是水患之地。几百年前，对于刚刚从外地来到安居古镇定居的人来说，没有谁比他们渴望生活安定的愿望更加迫切，也就因此修建了这样一座到处都有“龙”痕迹的禹王宫，希望龙王和大禹都能守护一方土地，让他们在这里繁衍生息。

　　龙图腾有美观和祈福的作用

　　杨建国说，安居位于南方多雨地区，又是两江交汇之处，多次出现的龙形象，既有建筑上的实际功能，同时也有美观和祈福的作用。

　　“这个叫鸱吻，鸱吻本身就是传说中龙所生的九子之一。”杨建国指着王爷庙上的一对变了样式的龙说，建筑上每一边都有4根脊，每一根脊就是一个交点，五根脊的交点之处容易形成一些缝隙，房顶就容易漏水。但是将鸱吻样式的图案雕刻在那里，就可以圆满地把缝隙密封了，使房顶不再漏水。所以设计龙子图案不仅为了美观，也出于结构上的需要。

　　而流传更广的还有民间对于龙的传说：龙放在屋顶上可辟邪，因为传说中龙是一种最特殊的动物，既能防水又能防火。杨建国说，千百年来，安居人通过画龙、舞龙祈求平安，表达对于美好生活的追求，“有种天人合一的味道。”

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　　重庆主城经渝遂高速公路，在少云下道口下道，然后右拐沿G319国道前行，在七佛寺路口左拐就可前往安居古镇。