南安古厝游,带你领略闽南古建筑之美!

  • 2016-06-14
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古厝(cu ò)指古老的房屋,是闽南地区极具特色的传统民居,在闽南的方言里," 厝 " 是房子,红砖厝就是用红砖盖的房子,也是闽南最有代表意义的传统建筑。其中,以泉州地区的南安古厝最为出名。

南安古厝又称大厝,作为泉州三邑之一的南安,自古以来便是着名侨乡,衣锦还乡的华侨在故乡留下了兼具闽南传统特色和西式洋楼特点的古厝群。其中最有名气的要数南安蔡氏古民居和观山番仔楼了。

(一)蔡氏古民居

蔡氏古民居,位于福建省泉州市南安官桥镇漳里村,蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。蔡氏古民居建筑群,座座屋脊高翘,雕梁画栋,门前墙砖浮雕,立体感强,窗棱镌花刻鸟,装饰巧妙华丽,门墙厅壁书画点缀,别有一番情趣,篆隶行楷,各具韵味,留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕,工艺精美,多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩,有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物,图案古博。古民居精美的雕饰,不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术,而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响,被誉为 " 闽南建筑大观园 "。

(二)石井中宪第

位于石井镇的中宪第,又名 " 九十九间 "(实际为 112 间)也称大厝内,面积 7780 平方米,白石红砖围墙,主体建筑为五进宫殿,附设书院,演武厅,梳妆楼及花园,至今整体结构保存完整。2001 年 1 月 20 日被公布为省级文物保护单位,2013 年 5 月入选第七批全国文物保护单位。

(三)省新林路大厝

此外,南安着名华侨林路修建于清光绪年间的林路大厝也很出名,享有 " 有林路富,无林路厝 " 的美称。林路大厝,位于泉州市南安省新镇满山红村后埔自然村,是泉州闽南古民居的代表之一。林路为新加坡着名华侨建筑家,其故居俗称林路大厝,建于清光绪年间,占地约 6.5 亩,由多座建筑合成一整体建筑群,共有大小房间九十九间。墙为花岗岩和红砖结构,梁柱有钢筋水泥与木构混合,硬山式与歇山式屋顶,穿斗式木构架,地面铺饰进口花砖。装饰富丽堂皇,具中西结合建筑风格。

(四)李功藏故居池塘湖大厝与番仔楼

南安着名爱国华侨李功藏于清光绪年间回乡修建的池塘湖大厝与池塘湖番仔楼非常出名,素有闽南素有 " 有观山富,没观山厝;有观山厝,没观山富 " 的美誉声播于厦泉和南洋等地。

印尼爱国华侨李功藏年十余随父廷芬公漂洋过海、南徒骏业,化居(做生意)之息恒数倍,资本益厚,于清光绪庚寅年(1890 年)衣锦还乡建造传统的为二进五开间双护厝的皇宫起大厝,但是在拼花、雕饰等细节方面或多或少融入了南洋元素。建筑之时,访精工,聘良匠,艰难缔造而成。落成之时,安金刻柳,画栋雕粱,檐牙高啄,燕脊飞天。竣工于清光绪乙未年,历时五年,占地一亩多。大厝屋脊高翘,大厝外墙青草石和白石再加红砖垒砌,让人惊叹的是那些精美的石雕、木雕。厝内花罩、飞罩、花窗、浮雕饰物等工艺运用普遍,许多石构件、木构件都实属难得一见。凡是海里游的,山上跑的,龙凤鱼虾,花草鱼鸟,这里都能找到,造型优美,栩栩如生,刻工精细,刀法流畅。大厝厅堂名家诗文书于屛," 观察 "" 选魁 "" 选元 " 匾额悬于堂,木斧木刀列于侧,人文华彩、肃穆庄严。它形似殿宇,富丽堂皇;锦屋华堂兮,蔚为壮观。值得一提的是,池塘湖大厝是泉州府通淮关岳庙关圣夫子当时献建的风水宝地。

番仔楼四四方方,上下俩层,共有五十六个拱,线条硬朗。可细看它那些西式拱形廊柱,用料却是闽南的红砖,屋里铺着南洋特色瓷砖,走廊过道则是花岗大石条打造。为了使拱牢固坚实,当时没有水泥,就用石灰和红糖加工成粘合剂,然后砌拱。师傅精心琢磨,细心铺设地板,百余年来走廊四周,任凭雨水浇淋,总是滴心不穿。还有那个屋顶,有些像宋式的歇山顶,屋坡柔和流畅,角翘简洁平缓,给大厝增添了舒展大度的气魄。池塘湖番仔楼全部工程至清宣统元年(1909 年)竣工,历时十年,耗资 10 万两白银,池塘湖番仔楼占地面积 800 平方米,建筑面积 500 平方米。李功藏建厝时,之所以定下了 " 外西内中 " 的建筑风格,是与他在印尼做生意的经历分不开的。建造此楼,故名 " 番仔楼 "。任历史风雷涌动,任世事沧桑变迁,番仔楼同样散发着特有的魅力,是闽南的一颗建筑瑰宝。

李功藏先后还在泉州府金鱼巷建造皇宫式李府大厝,并从金鱼巷两三户人家手中买下现在仍有不少后人居住的老宅地块。并在厦门鼓浪屿购置别墅。自古声播于厦泉等地的闽南话俗语 " 有观山富,没观山厝;有观山厝,没观山富 ",说的便是李功藏的个人功绩和所修建的池塘湖大厝和中西合璧的池塘湖番仔楼,来到观山,没有到这两座古厝参观,你真的枉此一游。

今天,闽南大地上数百座红砖厝建筑,为我们敞开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉稳、豁达的性格。闽南人对生活的美好祈愿,也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达,形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。在中国封建社会典型的农村生活中,必定包含了家居、教育、祭祀三要素。而 100 年前的闽南人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思,巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式,以深远的睿智思考着如何繁衍家族,和谐共存。这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质,凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵,传承关于家的荣耀。

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