编者按：又到了春暖花开的时节了，刚刚过了惊蛰这个节气，春分也即将到来了。于是乎被冻了一冬天的我们也要开始踏青游玩的生活了。

关于踏青：

关于踏青这个说法呢，起源于唐代。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。当然传说中踏青是起源于先秦，由此可见踏青的由来有多么的久远了。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

关于节气：

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

为了方便记忆，古代的劳动人民便将二十四节气编成了二十四节气歌。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

好了，闲话少说，该交代的背景也都交代完了，现在就来说说春季自驾踏青的推荐吧！

俗话说先有潭拓寺，后有北京城。看到这大家也就知道编辑推荐的第一个地点就是京西潭拓寺了。为什么要推荐潭拓寺呢？那么就请听小编细细道来。

关于潭拓寺：

潭拓寺山门

潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（公元316年），名嘉福寺。唐改建为龙泉寺。金代扩建为大万 寿寺。明代皇家几次赐名修建。

寺内泉水终年潺潺，寺院周围有许多大小僧塔，其中山门外南山坡上 上下塔院最为集中，现共留存75座，经过近年 修复塔院已成为一个新景点。

关于潭拓寺还有这样的一个传说，据说早么年间北京、天津这一块儿都是大海，大海里有一条恶龙，这恶龙一摆尾永定河（原来叫无定河）就发大水，这恶龙一吐火这地方就得三年大旱，因此刘伯温就决定除掉恶龙，经过一场恶战，最后刘伯温活捉了恶龙，锁在‘北新桥’下。同时刘伯温还在西山上修了潭柘寺，用了一支箭作大梁，箭头直指恶龙的咽喉，镇着它。慢慢海水退了，人民在此繁衍生息，后来就建了城郭，始称：幽州，后来叫：燕京、北平、北京，据说后来修皇宫时都必须比潭柘寺的大梁低一寸，这就是‘先有潭柘寺，后有北京城’的由来。

话说回来，恶龙不是被镇压在北新桥下了么？恶龙问刘伯温：“什么时候放了我？”刘伯温回答：“等此桥旧了。”说罢提笔在桥上写了‘北新桥’，恶龙一看，这回永世不得翻身了，便扬言道：“你是个人，能活多少年？待你死后，我一定要‘火烧潭柘寺，水淹北京城’。”刘伯温一听赶快在潭柘寺里建了个大烟筒，亲手在上面刻着‘潭柘寺’三个字。又在‘北新桥’下面刻了‘北京城’仨字。若干年后刘伯温死了，恶龙果然‘火烧潭柘寺，水淹北京城’，幸亏刘伯温早有防备，恶龙‘火烧潭柘寺’时烧在了潭柘寺的大烟筒里；‘水淹北京城’时洪水只淹到‘北新桥’桥下面刻着的‘北京城’仨字。听说前些年北京搞城建准备拆‘北新桥’时，还有不少老人联名给北京市市委上书问：“拆了‘北新桥’洪水要是淹了北京城怎么办？”

话题有点扯远了，接着说潭拓寺。春季踏青，北京的春天总是很短，经常是在不经意间到来。她来的很快，也很短，好像没有更多的风情。可是只要稍微留心，你就会发现她另有一番景象。

春季作为一年之始，去潭拓寺烧烧香拜拜佛呼吸一下新鲜空气，聆听过去北京城的传说。