五台山周边一日游哪里好玩,五台山一日游最佳景点,不得不看
殊像寺—五爷庙—塔院寺—显通寺—菩萨顶—黛螺顶
殊像寺建于东晋初,是五台山五大禅林之一,另外四个分别是显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗吡山。殊像寺的名字来源大概有三:一是源于“荞面头文殊菩萨”传说(自己百度哈),后来考证为真实。二是在院内的文殊阁有五台山zui大的文殊菩萨骑狮塑像,高达10米。三是据说此座塑像是根据乾隆皇帝的样子雕出来的。文殊菩萨是智慧的化身,因此每年到殊像寺求学业的也是不在少数。公交1、3路都可到,免门票。
五爷庙建于万历四十四年,原名万佛阁,五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。五爷的灵验广为所知,因此每年都有很多人专门到到五爷庙许愿或者还愿。一般许愿不超过三个,并且需要在三年内回来还愿,还愿可给五爷披龙袍,挂匾,或者请五爷看戏。坐公交1、3路到中心区站,免门票。
塔院寺原为显通寺的塔院,明代重建舍利塔时独立为寺。因院内有大白塔得名,大白塔全称释迦牟尼舍利塔,供奉着佛祖的佛骨舍利,塔高约56.4米,全身雪白,耸入云天,成为了五台山的标志。带着虔诚的心顺时针绕塔三圈想必会得到福报的。门票10元。
显通寺是五台山规模zui大的寺院,也是五台山的第一座寺院,中国历史上继白马寺之后的第二座寺院,始建于汉明帝永平年间,与白马寺同年而建,初名大孚灵鹫寺,康熙二十六年改名大显通寺,是历朝历代的皇家寺院。现存建筑多为明清建筑,院内最出名的“铜殿”建于明万历三十七年,是铜铸仿木建筑。原有五座铜殿,抗日战争时被日军掠去三座,现仅存东西两座。去的时候可能会遇到师父们在大殿里做法课,遇到即是福,请勿围观。门票10元。
菩萨顶为五台山五大禅处之一,创建于北魏孝文帝年间。菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。清朝时由青庙(汉传佛寺)改为黄庙(藏传佛寺),成为五台山黄庙之首。康熙与乾隆多次到菩萨顶朝拜,因此菩萨顶也成了清朝皇家行宫,康熙特许菩萨顶使用于故宫一样的黄瓦,院内许多建筑也与故宫相似,可见菩萨顶的地位。在山门前的108级石阶,暗指山西旧属的108个县,按佛家的说法,沿108级石台阶步步登高,就把世上108种烦恼踩在脚下了。登上菩萨顶可俯观中心区的大部分风光。门票10元
黛螺顶建于唐朝,始名青峰,寺宇初名佛顶庵,明万历二十年至乾隆十五年名大螺顶,因其山形似螺,峰顶色青,乾隆十五年改名黛螺顶,沿用至今。上山可以坐缆车,上行50元,下行35元。运营时间:7:00-17:00(,根据季节运营时间可能会有少许调整,12-次年2月索道有可能关闭)或者选择爬阶梯,上山的石阶名“大智路”,共1080级台阶。“智”为文殊菩萨,1080级台阶是佛教中“十界”各有“百八”之意。“十界”即“六凡四圣”(六凡:地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界,四圣:声闻、缘觉、菩萨、佛),“十界”各有“百八”合即1080。黛螺顶的后殿大雄宝殿前,今有一松一柏,松在北,柏在南,围粗一丈,俏拔挺立,直入蓝天,这就是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”,即唐朝僧人法念的修行处,寺内的古松见证了黛螺顶的历史。由于黛螺顶的五方文殊殿供奉着五个台顶的文殊菩萨(东台聪明文殊,北台无垢文殊。中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊)因此到黛螺顶又称“小朝台“。走台阶上下山加上在院内游览,大概须两到三个小时,所以最好安排好时间,备好体力。到了晚上台阶旁的灯会亮起,远远便能清晰地看到大智路显现出来。门票8元
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山西旅游注意事项:
1、用餐:五台山饭菜贵,口味较差,保证能够吃饱。山西水土碱性大,建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋,可综合咸性、防止肠道疲病。饮食要注意得当(切勿吃的太饱,增加肠胃负担,为适应高原气候,可多吃些蔬菜、水果、多喝水,最好不吸烟、不喝酒)。
2、住宿:五台山安排在景区内住宿,条件较为有限,客房使用率极高,再加之五台山地区常停水停电,请游客提前做好准备。周末,节假日入住五台山,更为困难。五台山建议最好不要洗澡,以防感冒。房间等级及服务标准均差于北京。
3、用车:山西平均海拔1000米左右,山路较多,在山路上行驶时,注意驾车安全。
4、气候:山西早晚温差较大,注意保暖。
5、娱乐:请客人注意安全,切记不要私自脱离团队或改变行程;晚上出去游玩请结伴同行,贵重财物请寄在宾馆前台,不可放在房间,务必在晚上12:00点之前回宾馆,以免影响第二天的行程。
6、提示:旅游人数较多,会出现景点人多、交通拥堵、住宿紧张、餐厅排队等情况请客人谅解
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