荔波布依山歌荔波是一个多民族聚居的地方，有布依族、汉族、水族、瑶族等多种民族，其中布依族最多，约占全县总人口的60%。布依村寨遍布全县的山山水水。布依族人民在这片古老的土地上繁衍生存，创造了许多物质文明，也创造了自己独特
服饰布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫），长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质
蜡染工艺布依族的蜡染久负盛名。布依族纺织早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青花布”，就是蜡染布。布依族姑娘从十二三岁起，便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁，然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁，
石板房石板房布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前布依族石头寨半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平
医药布依族最早可追溯到殷商时期的古越人，史称“百越”。布依族属“百越”族群系的“络越”支系。他们世代生息繁衍于南北盘江、牂牁江、红水河流域及其以北地带，是贵州土著民族之一。在长期的生活实践中，为同疾病抗争，从当地丰富的动
神话传说编辑布依族神话传说有散文体和韵文体两种流传形式，同一故事的两种流传形式之间，又略有不同。其内容有：开天辟地与日月星辰形成的神话和神话古歌；射日的神话与神话古歌；关于洪水与造人烟的神话和神话古歌。这些神话，虽然以造
自然崇拜布依族也信仰原始的自然崇拜，每年节日都要进行祭祀活动，其中祭老人房（寨神）最为隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安。布依族宗教信仰布依族信仰多神，崇
摩教布依族的传统宗教。因该教职业者被称为“布摩”而得名。在布依区广泛流行。壮族布依族的一宗教摩教（MOl）。摩教已形成比较固定和规范的宗教仪式。这些仪式主要通过节日布依族的“摩公”祭典和丧葬活动得以实践。摩，布依语称为m
语言编辑布依族使用的布依语，实际上相当于壮语北部方言，属于属汉藏语系壮侗语族壮傣语支（语系有争议，国外一般认为壮侗语族和南岛语同源，应合成澳泰语系，或者属于独立的壮侗语系），国外有学者称之为“北泰”语。壮语（布依语）是中
族名由来编辑外界长期以来普遍误解布依族族名“布依”二字的含义：认为布依族是因为“身穿土布衣服”、“擅长织布”、“喜欢穿土布服装”，所以叫做“布依族”，望文生义错误理解为另一个语音相同的汉词“布衣”，常有误写为“布衣”的。
